新书推介|程郁缀：《唐诗讲读》

《唐诗讲读》，程郁缀著，北京大学出版社2023年1月版。

内容简介

唐诗是中国古典诗歌的高峰，如璀璨明珠，熠熠生辉。在这个诗的国度里，从庙堂之高，到江湖之远，到处都可以听到吟咏诗歌的声音。唐诗里充盈着青春活力和激情想象，弥漫着生命律动和昂扬力量。读唐诗如饮美酒，唇齿留香，令人沉醉。

(资料图片仅供参考)

该书作者为著名古典文学评论家、北京大学中文系教授程郁缀。作者纵横千古、激情洋溢，以诗意的语言带领读者走进诗的国度，重温风雅动人的唐诗记忆。书中先提要式地概述唐前诗歌及唐诗的发展脉络、总体特色和重要成就，进而按题材对唐诗进行分类讲读，重点讲述了边塞诗、怀乡诗、闺怨诗、爱情诗、哲理诗、饮酒诗、咏月诗等十二类唐诗佳作。

分析简明扼要，浅显明白；文笔上佳，格高意远。在作者的娓娓道来下，读者可以在咀嚼品评和比较欣赏的过程中，感受到唐诗艺术美的陶冶，获得审美的享受，培养开阔瑰伟的气度。

目 录

绪言

第一讲　唐前诗歌概述和唐诗概要

一、唐前诗歌概述

二、唐诗概况与总体特色

三、初唐、盛唐、中唐、晚唐诗坛提要

第二讲　唐人边塞诗

一、唐前边塞诗—— 修我戈矛，与子同仇

二、高适边塞诗—— 死节从来岂顾勋

三、岑参边塞诗—— 风掣红旗冻不翻

四、王昌龄边塞诗—— 不教胡马度阴山

五、中晚唐边塞诗—— 一将功成万骨枯

第三讲　唐人怀乡诗

一、依恋故土乃万物之本性

——胡马依北风，越鸟巢南枝

二、李白杜甫怀乡诗—— 月是故乡明

三、唐人其他怀乡诗—— 每逢佳节倍思亲

第四讲　唐人悯农诗

一、五谷是维系人生命的最基本的物质

二、唐人悯农诗—— 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

三、诗圣的爱民情怀—— 穷年忧黎元，叹息肠内热

第五讲　唐人孝亲诗

一、孝弟也者，其为仁之本与

二、唐人及后世孝亲诗—— 两行清泪为思亲

三、孟郊《游子吟》—— 谁言寸草心，报得三春晖

第六讲　唐人童趣诗

一、左思《娇女诗》—— 吾家有娇女，皎皎颇白皙

二、唐人童趣诗—— 郎骑竹马来，绕床弄青梅

三、唐人咏牧童诗—— 青山青草里，一笛一蓑衣

第七讲　唐人闺怨诗

一、唐前闺怨诗—— 岂无膏沐，谁适为容

二、唐人闺怨诗—— 悔教夫婿觅封侯

第八讲　唐人宫怨诗

一、唐前宫怨题材的诗赋—— 形枯槁而独居

二、白居易《上阳白发人》—— 一生遂向空房宿

三、唐人宫怨诗—— 别作深宫一段愁

四、描写人不如物的宫怨诗—— 玉颜不及寒鸦色

五、描写宫人斜的诗—— 空寄香魂著野花

六、其他宫怨诗—— 不是思君是恨君

第九讲　唐人爱情诗

一、唐前爱情诗—— 窈窕淑女，君子好逑

二、唐人爱情诗—— 曾经沧海难为水

三、唐女诗人爱情诗—— 易求无价宝，难得有心郎

四、李商隐的《无题》诗—— 春蚕到死丝方尽

第十讲　唐宋哲理诗

一、唐前哲理诗—— 百川东到海，何时复西归

二、唐人哲理诗—— 欲穷千里目，更上一层楼

三、宋人哲理诗—— 为有源头活水来

第十一讲　唐人描写音乐诗

一、白居易《琵琶行》—— 大珠小珠落玉盘

二、唐人描写音乐的诗歌—— 石破天惊逗秋雨

第十二讲　唐人饮酒诗

一、李白饮酒诗—— 莫使金樽空对月

二、杜甫的饮酒诗—— 白日放歌须纵酒

三、唐人其他饮酒诗—— 斗酒相逢须醉倒

第十三讲　唐人咏月诗

一、月亮与有关月亮的神话传说

二、唐人咏月诗—— 青天有月来几时

三、张若虚《春江花月夜》—— 何处春江无月明

四、李白与苏轼的咏月诗词—— 明月几时有，把酒问青天

五、明月与其他题材相结合的诗歌

余韵：唐诗的永恒魅力与现实意义

后记

绪 言

2002 年北京大学出版社出版了我的小书《唐诗宋词》，作为中国古代文学专题研究之二（另外三个专题研究：之一为褚斌杰先生所撰《〈诗经〉与楚辞》，之三为李简老师所撰《元明戏曲》，之四为周先慎先生所撰《明清小说》），到2012 年，十年中第1 版印刷了25 次，2012 年12 月又改版出了第2 版，至今又印刷了9 次。

《唐诗宋词》

在第1 版的《后记》中，我说这其实并不是对唐诗宋词的全面研究，而只是按题材内容所进行的分类研究，“既兼顾到某一题材诗歌演进的历史，又对同一题材中的不同诗歌作比较研究”，“除本书中已经写出的四类题材即山水田园诗词、友情送别诗词、咏史怀古诗词和咏物诗词外，原打算写的还有爱国怀乡诗词、爱民悯农诗词、闺怨宫怨诗词和爱情诗词等；然一是因为才情所限，二是因为时间所限，其他几章就只好暂付阙如了”。

这一直是我心中记挂的一件事情，老想抽出时间完成多年来未了的心愿。这次丹曾文化有限公司约我做一个唐诗分类选讲的线上课程，我便下定决心整理旧稿并撰写新讲稿，共二十余讲，录制了近五十集。

录制完成之后，他们又希望我将讲稿整理出来，列入丹曾文化“人文·智识·进化丛书”出版。我考虑到在北大出版社出版的《唐诗宋词》一书中已分析赏读过的一些题材内容，诸如山水诗、田园诗、送别诗、怀古诗、咏物诗等，就不宜再重复出版了；而将我刚出版的另一本小书《登高壮观天地间—— 古典诗歌与人文精神十五讲》中的边塞诗、怀乡诗、孝亲诗、悯农诗、哲理诗，进行了相当大的修改、增补和充实，纳入本书中。

此外，新增加了有关题材的诗歌赏读，包括童趣诗、闺怨诗、宫怨诗、爱情诗、咏月诗、描写音乐诗、饮酒诗等；并在开头增加了一讲，总体讲一下唐前诗歌概述，唐诗的概况与总体特色，以及初唐、盛唐、中唐、晚唐诗坛重要诗人和代表性诗歌的提要，以便读者对唐诗的整体情况有一个宏观了解和把握。所以这本小书，其实从某种意义上，可以看作是《唐诗宋词》一书的增补版。

《登高壮观天地间：古典诗歌与人文精神十五讲》

《唐诗讲读》，只是一本学术普及小书。希望给中等文化程度的读者，特别是青少年读者，提供一个分类阅读与欣赏唐诗的选本。对所选诗歌的分析，力求简明扼要，浅显明白，不作繁琐考证。

在思想内容和艺术特色两个方面，对前者更侧重一点。尽可能阐发其中所体现的思想内涵和人文情怀，诸如爱国爱民的修齐治平情怀，悯农怜贫的博爱悲悯情怀，爱家乡爱故土爱自然的大爱情怀，崇德尚善、忘我利他的高尚情怀等。

按照题材类别进行诗歌分析时，为了在对比中彰显特色、丰富内涵，在个别题材中也适当将宋人和后人诗词中的相关名作，纳入一起赏读，诸如宋人咏月诗词、宋人哲理诗等。总之，希望读者在愉快地分类阅读、咀嚼品评和比较欣赏的过程中，既受到唐诗艺术美的陶冶，获得审美的享受；又从中获得人生智慧的启迪和情操修养、人文情怀方面的提升；同时还能够丰富知识，增加阅历，开阔视野，增强文学素养，提高欣赏诗歌的能力和阅读品位。

以上就是本书的“ 绪言”。所谓“ 绪言”， 原是指已发而未尽的言论。清人郭庆藩《庄子集释》引俞樾曰：“ 绪言者， 余言也。先生之言未毕而去，是有不尽之言，故曰绪言。”现如今大体指著作篇首概述全书主旨或介绍写作意图等的文字。

清光绪思贤讲舍刊本《庄子集释》

以上十分简略地介绍本书写作的意图并对一些情况作了着重说明，故冠之以“绪言”。在绪言的最后，我还是想特别再提示一下，《唐诗讲读》仅是按照题材对唐诗进行分类讲读的普及性读物，除书中所收的12 类题材外，没有列入本书中但同样重要的还有唐人山水诗、田园诗、友情送别诗、怀古咏史诗、咏物诗等题材诗歌，这些题材的诗歌都在拙著《唐诗宋词》（北京大学出版社2002 年11 月第1 版、2012 年12 月第2 版）一书中进行了赏析，敬请参阅，以资补充。

程郁缀

后 记

再次通读拙稿，笔者深知以上所写的这些内容，实际上称不上是一部学术性著作，只是搜集若干优秀诗篇，按照题材类别穿串而成的一本唐诗讲读的普及读物，对于年轻读者或许能起到一点导引入门、激发兴趣的作用。

然而，窃以为在唐诗研究姹紫嫣红的百花园里，既要有高雅美丽大气芬芳的牡丹、玫瑰、芍药、蔷薇等，也要有应时而开点缀四季的春桃、夏荷、秋菊、冬梅等，还得有各种各样卑陋微小单调朴素的无名小花。

《历代论词绝句笺注》

清人袁枚的小诗《苔》曰：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”此诗所表达的正是笔者完成书稿时的心境。因此真诚地将这如米小的“苔花”奉献给读者诸君，如果你能在随同笔者一起赏读唐诗时有所收获，没有浪费 宝贵的一寸光阴，则吾愿足矣。

感谢“人文·智识·进化丛书”主编黄怒波先生精心策划此丛书，并将本人小书《唐诗讲读》列入其中，给予了大力支持和积极鼓励！感谢北京大学出版社教育出版中心诸君的悉心编辑、辛勤耕耘和为他人作嫁衣裳的无私奉献！特别要感谢本书责任编辑张亚如君！张君为人热忱，性情温雅，学养纯良，作风严谨；她一丝不苟地审读全部书稿，核对书中引文，改正了原来文稿中的一些疏漏和讹误之处，令我十分感动也十分感谢！

真是巧得很，又是在国庆节长假审读了本书的校样。记得二十年前的2002年国庆节长假，审读完小书《唐诗宋词》校样，在“后记”的结尾，我引用了宋人杨万里的七绝《过松源晨炊漆公店六首》其五诗（“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山圈子里，一山放过一山拦。”）作结。

《一日看尽长安花》

过了十年，于2012 年国庆节长假，审读完《唐诗宋词》第2 版书稿，在“改版后记”的结尾，我又引用了东晋陶渊明《杂诗十二首》其一中四句诗（“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”）作结。

岁月如流，光阴荏苒，不觉又过了十年，在这本小书《唐诗讲读》的“后记”结尾，我又想到应该引用一首唐诗来收结，感觉才算圆满。这一想，便想到了中唐诗人白居易。白居易在读了盛唐诗仙李白、诗圣杜甫的诗集后，十分拜服，写了一首诗，题为“读李杜诗集因题卷后”，诗曰：

翰林江左日，员外剑南时。

不得高官职，仍逢苦乱离。

暮年逋客恨，浮世谪仙悲。

吟咏留千古，声名动四夷。

文场供秀句，乐府待新词。

天意君须会，人间要好诗。

诗中称赞李白、杜甫是“吟咏留千古，声名动四夷”。李杜诗歌万古流芳，李杜声名远播四夷；诗的最后热情地赞扬和呼唤道：“天意君须会，人间要好诗。”

《缀玉集》

白居易说，李白、杜甫你们真的领会了上天的意愿啊—— 上天的意愿就是人间希望有好的诗歌—— 所以你们就写出了这么多的好诗！

历代先贤领会了上天的意愿，用自己的聪明、才华和智慧，呕心沥血地写出了这么多好诗，我们每一个中华儿女一定不要辜负先贤的好意，可得好好学习、好好诵读这些好诗，继承优秀文化，弘扬民族精神，做新时代的志士仁人、博雅君子！效法白居易这好的意思，我要额手恳请读者诸君：

天意君须会，人间读好诗！

程郁缀

2022年10月6日于北京大学燕园大雅堂

《缀玉小集》

作者简介

作者近照

程郁缀，北京大学中文系教授，博士生导师。北京大学国际汉学家研修基地主任助理，北京大学国学研究院《国学研究》编委，中国李大钊研究会《李大钊研究》主编，全国秦少游学术研究会名誉会长等。丹曾文化古典文学教授。曾任北京大学社会科学部部长、《北京大学学报（哲学社会科学版）》主编。

主要著作有：《唐诗宋词》《一日看尽长安花》《登高壮观天地间：古典诗歌与人文精神十五讲》《缀玉小集》《历代论词绝句笺注》等；选注有《历代词选》等；译著有《唐宋词研究》《日本填词史话》。主要论文有《王昌龄边塞之行辨析》《试论秦观词中的自我意识》等。

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